Carl Jung > Visele : Articole

Seriile de vise: Jung și Freud

de Jean Chiriac

În lucrarea sa Psihologie și alchimie (1), Jung ne oferă ca ilustrare a teoriilor sale (în speță, procesul de individuație) o serie de vise colectate de la un singur pacient. Jung interpretează aceste vise și precizează că interpretarea nu s-a făcut in prezența pacientului, astfel încît acesta nu a fost influențat.

    ... Cel care a avut visele, în timpul cît a fost sub observația elevei mele, nu a aflat nimic de aceste interpretări și de aceea nu a fost prejudiciat de nici un fel de aprecieri. (Op. cit. p. 48)

Știm deja că Jung acorda o mare importanță seriilor de vise. Aceste serii ar trebuie să reia teme sau idei latente pe care să le prezinte iar și iar pînă în momentul în care ele sînt asimilate de conștiința visătorului. Cînd interpretarea unui vis este greșită sau insuficientă, seria de vise ajută la corectarea ei sau la adăugarea unui element semnificativ.

    Este ca și cum ne-am afla nu în fața unui text, ci a mai multor texte, care luminează termenii necunoscuți din toate părțile, astfel încît lectura tuturor textelor este suficientă pentru a clarifica dificultățile de sens ale fiecăruia în parte. (Op. cit. p.47)

Recent am avut ocazia să interpretez cîteva vise visate într-un interval scurt - ce-i drept - dar care reiau tema liderului sau șefului. Într-unul din vise apare Jean Luc Picard, comandantul navei Enterprise , din StarTreck, care îl asistă pe visător în munca sa de diagnosticare a unui caz.

Acest vis a fost interpretat parțial cu gîndul la Jung, la teoria arhetipurilor. Am văzut, de pildă, în Jean Picard o imagine a arhetipului centrului, care organizează și centrează personalitatea visătorului.

Următorul vis a adus în discuție un nou lider - un personaj real din viața visătorului, cu alura de șef (un patron care conduce o firmă de construcții actualmente în faliment). Ideea liderului se continuă - astfel - deși relativ pe un al plan.

Interpretarea a stagnat de astă dată pentru că s-a ridicat următoarea problema: oare, apariția acestui personaj în vis nu este determinată de analiza visului anterior?

Altfel spus, Freud știm că afirmă (pe bună dreptate) că materialul visului îl constituie întotdeauna impresiile zilei anterioare visării. Astfel, dacă analizăm conținutul manifest al unui vis, constatăm că el este format din materiale recente - de obicei produse în ziua care a precedat vidul. Freud oferă exemple în acest sens dar și noi avem confirmarea acestei constatări.

În acest context se pune într-adevăr întrebarea dacă al doilea vis la care m-am referit aici nu preia ideile și imaginile atinse în treacăt cu ocazia analizei primului vis, care s-a petrecut cu o zi înainte?

Analizînd al doilea vis, făcînd abstracție de primul (deci, NU într-o serie jungiană), ajungem la cu totul alte idei.

Liderul visat, să-l numim Dan, poate fi și o aluzie la un amic al visătorului decedat recent. Discutînd despre acesta din urmă, visătorul a relatat deschis că a fost un om care s-a ratat, care nu și-a atins potențialul. Prietenul decedat a avut o activitate artistică, creatoare (de aici și aluzia la construcții în legătură cu Dan), la care a renunțat ulterior pentru a obține o confirmare socială ca angajat public. Visul insistă pe ideea de lider în mod aparent - mai precis, acest aspect este secundar (deplasare) și insuficient.

În spatele aspectului manifest ghicim cu totul alte idei care, așa cum am arătat, se leagă de un cu totul alt personaj.

Acest vis nu are, în realitate, nicio legătură cu primul (în care apare Jean Picard) și astfel ideea jungiană că o suită de vise cu aceeași temă tratează ceva comun pare că nu se susține.

Există totuși unele amendamente de făcut: aici nu avem o suită care se întinde pe un interval de ani, adică zeci de vise care să acopere un interval de cîțiva ani, așa cum pretinde Jung.

În al doilea rînd, visătorul a fost la curent cu semnificația primului său vis.

În fine, cînd analizăm un arhetip prezent în vis trebuie să ținem cont că unele aspecte ale lui pot fi proiectate în personaje reale din viața visătorului. Și atunci se impune o analiză de tip freudian. Practic, tehnicile se împletesc: cînd Freud, cînd Jung...

Știu că freudienii, ca de altfel și jungienii, vor protesta și nu vor admite ideea de completare a tehnicilor. Dar, oare, au ei alte explicații care să acopere cele spuse aici?

--

Note:
1. Psihologie și alchimie, versiunea în limba română de Carmen Oniți, Teora, 1996, vol. I.

Mai multe informații despre conținut manifest și deplasare obții urmînd cursul de inițiere în psihanaliză - detalii aici. De aemenea, despre arhetipuri în vise afli mai multe urmînd cursul despre metoda luiJung - detalii aici.

--
Poți comenta acest articol în forumul nostru de discuții dedicat lui Carl Jung de la adresa
http://www.freudfile.org/forum/index.php?site=carljung. Înscrierea în forum este gratuită.

Copyrigh AROPA, 2009. Toate drepturile rezervate.